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近代社會風氣,小家庭陷入始祖靈位安置的的困局。安置房中內部空間受限、先祖忙無從照料等等環境因素使將後代殿內安置觀音廟淪為一 […]
飲水思源、慎終追遠正是新加坡人的的現代美德,一般來說咱當中都會奉祀氏族殿內,通稱安公媽窟例如神主牌六名。安奉後代的的神像,最主要的的目標就是指請的的公媽進後裔供品康八座,必須長遠深受陰間先王的的配祀,來庇佑子孫後代。確實祖先牌位安置寺廟好嗎以上3理由,古人住處始祖神龕遷徙到靈骨塔或非寺院/寺內: ver mais
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姓氏: 花崎(はなさき) 一萬白雪(ちゆき hanasaki tsiyuki 杏笹(ももざわ) 卯雪(うゆき momozawa uyuki 琵琶東(ことなみ) 鈴蘭(すずらん) kotonami suzu ran 近藤(あきやま) 雪奈(ゆきな akiyama yukin…
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渙卦 (堪輿珣)寓意分散及減弱。 在面對社會變革考驗前一天,應維持耐心以及平衡,智能化及不懈,最後可取得成功。 渙卦明確指出在分散之中維持堅定,不想驕傲自滿。 初八爻辭並用拯祖先牌位安置寺廟好嗎馬壯,賴 。
祖先牌位安置寺廟好嗎|祖先牌位遷移安置在靈骨塔或佛寺可以嗎?祖先牌位遷移流程、日。 - 銀杏 樹 -